III. Semana Inaugural – Evangelio según san Juan

Continuamos analizando el primer capítulo del Evangelio según san Juan. Ahora comienza un camino fascinante: el paso de Juan el Bautista a Jesús, el Cordero de Dios. A través de estos primeros relatos, el evangelista nos presenta a Jesús y a quienes comienzan a seguirlo. Juan el Bautista lo señala como Mesías; los primeros discípulos se acercan a Él, permanecen con Él y descubren que han encontrado a aquel de quien hablaban las Escrituras. Esta primera semana culmina en las bodas de Caná, donde Jesús realiza el primero de sus signos y manifiesta su gloria.

II. Prólogo del evangelio según san Juan

Nos adentramos en uno de los textos más profundos y hermosos de toda la Sagrada Escritura: el prólogo del Evangelio según san Juan. Un himno que nos revela el misterio de Jesucristo, la Palabra eterna del Padre, por quien todo fue creado y que, llegada la plenitud de los tiempos, se hizo carne y habitó entre nosotros.

A lo largo de este vídeo, descubriremos las claves bíblicas y teológicas de este extraordinario texto, profundizando en sus grandes temas: la Palabra y la creación, la luz que brilla en las tinieblas, el testimonio de Juan el Bautista, la filiación divina y el misterio de la Encarnación.

INVITADOS QUE SE EXCUSAN

MANUEL PÉREZ TENDERO

La parábola del banquete de bodas del hijo de un rey no está en san Marcos, pero se ha conservado en san Mateo y en san Lucas con algunas diferencias muy interesantes. Os invitamos a meditar en la versión de san Mateo, más amplia, que leeremos este domingo en las asambleas eucarísticas.

El rey envía, por dos veces, a sus criados para llamar a los convidados: el banquete está preparado para ellos. Nos llama la atención la actitud de los convidados: no se les ha invitado a trabajar o a servir, sino a celebrar un banquete, una fiesta; pero ellos buscan excusas para no acudir; algunos, incluso, maltratan a los enviados. Está claro que san Mateo está pensando en los apóstoles cristianos que anuncian el banquete del Reino en nombre de Jesús y, en muchos casos, no solamente son rechazados, sino que pueden llegar a ser perseguidos.

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DOS HIJOS Y UN MENSAJE

MANUEL PÉREZ TENDERO

Seguimos leyendo, cada domingo, textos escogidos del evangelio según san Mateo. Llegamos ya por el capítulo veintiuno: Jesús ha entrado en Jerusalén y tiene un conjunto de controversias con diversos grupos del judaísmo de su tiempo, sobre todo con las clases dirigentes.

En el texto de este domingo, observamos tres partes bien diferenciadas: una parábola, propia de san Mateo –no está en ningún otro evangelio–, un dicho de Jesús que comienza con «Amén» y una reflexión sobre la misión de Juan Bautista y su rechazo por parte de las autoridades. Es muy posible que, en el origen, estos tres elementos fueran independientes y el redactor, o su comunidad, los han unido para formar un todo homogéneo e insertarlo en el contexto de las controversias.

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EL SIETE Y EL PERDÓN

MANUEL PÉREZ TENDERO

Los primeros pecadores de la historia son Adán y Evan: desde sus orígenes, la humanidad ha pecado contra Dios. Caín, en cambio, es el primer homicida: el pecado se va multiplicando según la humanidad crece. Pero Dios protege a Caín con una señal y dice que quien mate a Caín «lo pagará siete veces». Lejos de acabar con el pecador, Dios lo cuida frente a todos aquellos que claman venganza.

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