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  • VIVIR DEL RESUCITADO

    MANUEL PÉREZ TENDERO

    Encuentro, testimonio y vida: estas tres palabras podrían resumir el contenido de las tres lecturas que serán proclamadas en este Domingo de Resurrección.

    Empezamos por el evangelio: san Juan nos habla de un encuentro de algunos discípulos con el sepulcro vacío de Jesús. María, la primera que lo descubre, no llega a entrar; Simón y el discípulo amado, que llegan después, entran y ven. Juan dice que el discípulo amado creyó. Más tarde, también María creerá cuando se encuentre con el Resucitado, así como el resto de los discípulos y el propio Tomás.

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  • EL SIERVO

    MANUEL PÉREZ TENDERO

    El Domingo de Ramos es el pórtico por el que entramos en la Semana Santa. Entrando en Jerusalén con Jesús, somos llamados a participar en los misterios centrales del cristianismo.

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  • SALMO 51 MISERERE

    En este vídeo analizamos y recorremos el salmo 51. El conocido salmo Miserere. Este salmo responde al anterior (salmo 50) donde el hombre reconoce su pecado y pide perdón a Dios.

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  • EL AMIGO Y LA VIDA

    MANUEL PÉREZ TENDERO

    La resurrección de Lázaro: después de los episodios de la samaritana y el ciego de nacimiento, la liturgia del domingo nos presenta un nuevo símbolo bautismal con este precioso episodio en Betania. El agua y la luz dan paso al símbolo de la vida. ¿En qué sentido es un símbolo la vida? En verdad, no se trata de un símbolo, sino de una realidad fundamental de nuestra existencia.

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  • LAVARSE PARA PODER VER

    MANUEL PÉREZ TENDERO

    La semana pasada, con la escena de la samaritana, la liturgia nos presentaba un símbolo eminentemente bautismal: el agua. Esta semana, la liturgia nos invita a reflexionar sobre el símbolo de la luz, pero no dejamos del todo la importancia bautismal del agua.

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  • Salmo 50

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  • LA SED DE LOS CREYENTES

    MANUEL PÉREZ TENDERO

    Si la Cuaresma nos trasporta simbólicamente al desierto, las lecturas de este domingo nos plantean un tema muy adecuado: el agua.

    En la historia de Moisés, tenemos un pueblo sediento que no sabe dónde acudir para beber; por ello, se quejan al libertador y este, en nombre de Dios, les abrió un manantial en una peña, en el monte Horeb. En la vida de Jesús, en cambio, sí tenemos un pozo; el que tiene sed, ahora, no es el pueblo, sino el mismo Jesús, que pide de beber a una mujer de Samaría. Entre el Maestro y la mujer se entabla un precioso diálogo por el que Jesús va conduciendo pedagógicamente a la samaritana hacia la sed de un agua nueva, agua que corre, agua viva que solo él puede dar.

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  • SALIR, SUBIR Y TRABAJAR

    MANUEL PÉREZ TENDERO

    Tres verbos resumen las lecturas que nos propone la liturgia este domingo: salir, trabajar y subir.

    En la primera lectura, Dios le pide a Abraham que salga de su tierra para convertirse en peregrino de la elección, para construir un pueblo nuevo que viva la alianza en una tierra prometida. En el evangelio, Jesús elige a tres discípulos suyos para que suban con él al monte de la Transfiguración; por fin, san Pablo insta a su colaborador y discípulo Timoteo a que se afane en los duros trabajos del Evangelio.

    Con estos tres verbos se podría resumir, también, nuestro itinerario cuaresmal.

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  • RETIRO DE CUARESMA | EL PROFETA JONÁS

    Volvemos a subir el retiro de cuaresma del año 2021 donde meditamos a partir de la figura del profeta Jonás.

    Es una ocasión muy buena para reflexionar a partir de este libro y profundizar en su mensaje de conversión, misericordia y esperanza.

  • TENTADOS

    MANUEL PÉREZ TENDERO

    La idea de fondo de las lecturas de este domingo se podría resumir con la penúltima petición del Padrenuestro: «No nos dejes caer en la tentación».

    El evangelio nos muestra a Jesús siendo tentado por Satanás. El lugar y el tiempo de la tentación –el desierto y los cuarenta días– nos recuerdan al pueblo de Israel en el éxodo: cuarenta años de camino por el desierto hacia la tierra prometida, en un itinerario lleno de dificultades y quejas, donde Israel, no solo cayó en la tentación, sino que tentó al mismo Dios, exigiéndole pruebas de su presencia y echándole en cara que los hubiera sacado de Egipto.

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