MANUEL PÉREZ TENDERO

El año finaliza bajo el signo de la familia. En el corazón de la Navidad, recordamos cada año a la familia de Nazaret, la Sagrada Familia, José, María y Jesús.

En algunos códices de la Biblia, el Antiguo Testamento finaliza con los doce profetas menores; el último de ellos es el profeta Malaquías. Este libro termina con la promesa de la llegada del Señor y, para preparar su venida, se anuncia la llegada previa del profeta Elías, que tendría como misión principal reconciliar a los padres con los hijos.

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MANUEL PÉREZ TENDERO

Durante los días de Navidad no solo abundan las luces y las fiestas de colegios y empresas: se multiplican también las actividades solidarias por parte de muchas personas y grupos. Una de las características de estas actividades es que hacen bien a todos: a los destinatarios y a aquellos que las realizan. Muchos de nosotros tenemos la suerte de participar en varias de estas actividades y podemos ser testigos del gozo que llena el alma cuando se ayuda a los demás. La alegría brota como fruto maduro cuando las personas se encuentran y se ayudan; la alegría es fruto del amor.

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MANUEL PÉREZ TENDERO

Desde siempre y en todas las culturas, el ser humano ha buscado la felicidad. Como dijera Aristóteles, en esto estamos todos de acuerdo, en buscar la felicidad; las diferencias entre las propuestas filosóficas y religiosas están en el medio que nos ofrecen para conseguirla.

En Cuaresma y en Adviento –los dos tiempos fuertes del Año litúrgico para preparar las celebraciones de Pascua y Navidad–, la Iglesia nos propone un domingo dedicado a la felicidad, a la alegría: Gaudete y Laetare, «gozaos» y «alegraos». ¿Es la liturgia cristiana, la celebración de los misterios de nuestra fe, una fuente de alegría para los creyentes? ¿Nos ofrece la Escritura caminos ciertos para alcanzar la felicidad?

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MANUEL PÉREZ TENDERO

Un anuncio aparentemente contradictorio será proclamado en las lecturas bíblicas de este segundo domingo de Adviento.

El profeta Isaías, por un lado, nos habla de consuelo: se debe consolar al pueblo desterrado, porque ya ha pagado con creces por su pecado; comienza una nueva etapa de restauración, de regreso a la patria, de reconstrucción y paz. El consuelo es la actitud espiritual de esta nueva etapa que sucede al exilio.

Por otro lado, el último de los profetas, Juan el Bautista, predica la conversión y realiza un signo de arrepentimiento en las aguas del Jordán: el bautismo. El pueblo debe reconocer su pecado para preparar los caminos a la llegada del Señor, debe purificarse para encontrarse con el Dios de la alianza, porque irrumpe ya el Reino prometido.

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