Cautivados por la Palabra

MANUEL PÉREZ TENDERO

Celebramos este domingo una nueva Jornada de la Palabra de Dios, instituida por el papa Francisco el año dos mil diecinueve. Algunas comunidades cristianas aprovechamos esta Jornada para organizar encuentros que nos lleven a una profundización comunitaria y orante en la Biblia. También comienzan a desarrollarse iniciativas para leer en público la Biblia. Esta lectura, si puede ser realizada de forma ecuménica, con hermanos cristianos de otras confesiones, sería una iniciativa preciosa para finalizar el Octavario de oración por la unidad de los cristianos.

Este domingo, el evangelio nos presenta la llamada de Jesús a sus primeros discípulos y, un poco antes, el cambio geográfico que Jesús realizó desde Nazaret a Cafarnaúm, que significó el paso de la vida oculta a la vida pública. Este cambio geográfico es solo presentado por san Mateo, poniéndolo en relación con textos del profeta Isaías.

Como a menudo hacemos, resumimos en tres las ideas fundamentales de esta perícopa de san Mateo que inaugura la vida pública de Jesús tras el bautismo y las tentaciones.

Jesús aparece como luz. En el Antiguo Testamento, la Ley es presentada como luz para el camino del creyente. San Mateo, un evangelio judeocristiano, ha sabido aplicar a Jesús las claves de la Torah judía, de la Ley de Moisés: el Maestro de Galilea es la definitiva luz que alumbra el camino. En una escena inmediata, san Mateo va a presentar a Jesús en el discurso del Monte, proponiendo una ley que viene a plenificar la ley de Moisés.

Por tanto, para san Mateo, Jesús es, muy especialmente con sus enseñanzas, con su palabra, la verdadera ley que alumbra nuestro camino. Si cumplimos sus enseñanzas no tropezaremos en las dificultades de la vida. Nos sentimos privilegiados al haber recibido esta enseñanza sublime de labios del mismo Hijo de Dios. Moisés abrió el camino en el Sinaí, pero Jesús ha venido a llevarlo a plenitud en este monte de Galilea para que la ley definitiva configure nuestras vidas y las convierta en camino firme que nos conduce al Reino.

En segundo lugar, el profeta Isaías nos habla de Galilea y las tribus del Norte como espacio en el que alumbra la nueva luz. Es una tierra que se había paganizado y que se abre ahora al pueblo elegido. Galilea es tierra de gentiles, por eso san Mateo sitúa allí la misión de Jesús, porque, partiendo de Israel, su palabra se va a abrir a todas las naciones de la tierra.

Esta clave la veremos explicitada al final del evangelio: Jesús resucitado convoca a sus discípulos a un monte en Galilea, porque desde allí los quiere enviar, no ya a las ovejas descarriadas de Israel, sino a todos los confines del mundo, para que puedan surgir discípulos de entre todos los pueblos. Con Jesús, no solamente se profundiza la ley y se lleva a plenitud la revelación de Dios, sino que se abre la elección a todas las naciones. Por eso somos nosotros creyentes: en Galilea nació la posibilidad de nuestra fe.

Esta perspectiva universal, anunciada por san Mateo al comenzar el evangelio y explicitada al finalizarlo, aparecía ya sugerida en las mujeres de la genealogía de Jesucristo y, sobre todo, en la presencia de los Magos extranjeros que venían a adorar al Mesías de Israel.

En tercer lugar, uniendo la perspectiva de la luz y la dinámica universal, el texto de san Mateo que leeremos este domingo es una clara referencia a la figura del Siervo de Dios que aparece en cuatro poemas del profeta Isaías. En el segundo de esos poemas, el Siervo es presentado, no ya como profeta de Israel, sino como luz de las naciones, para que la salvación de Dios llegue a los confines de la tierra.

Jesús acaba de ser ungido en el Bautismo como Siervo amado de Dios, según canta el primero de los poemas del Siervo. Ahora, descubrimos otra dimensión: el alcance universal de su misión.

Ya no se trata solo de la palabra y las enseñanzas de Jesús: él mismo, en persona, es la luz que nos alumbra el camino; y lo es para todos: nadie está excluido de la luz que el Siervo nos regala de parte de Dios.

Feliz domingo de la Palabra a todos.