Cautivados por la Palabra

MANUEL PÉREZ TENDERO

La reflexión evangélica de este domingo es muy sencilla y muy rica, fácil de aplicar a nuestras vidas y a nuestra misión como cristianos.

Después de hablar de quiénes son los ciudadanos privilegiados de su Reino, con las Bienaventuranzas, Jesús continúa en su discurso programático con dos ejemplos para expresar plásticamente lo que desea de sus discípulos, cuál ha de ser su lugar en medio de la sociedad. El discurso que viene a continuación, por tanto, no es solo un programa ético para ser personalmente cristianos, sino una propuesta misionera para que el creyente se sitúe en medio del mundo como sal y luz.

Al querer que sus discípulos sean sal de la tierra y luz del mundo, Jesús nos está diciendo también lo que no tienen que ser: tierra y mundo. No lo tienen que ser todo, sino aquello que da sabor e ilumina la realidad. Como dirá con otro ejemplo, más hogareño, la Iglesia no está llamada a ser masa, sino levadura.

El ejemplo de la sal nos ayuda a reflexionar en una doble dirección: lo principal es el sabor que aporta a las cosas, pero también importa su capacidad de conservar los alimentos e impedir que se corrompan.

Los creyentes, por tanto, son ministros del sabor de Dios en medio de la historia y están llamados a ayudar a sus hermanos a superar la corrupción del pecado. La religión tiene mucho que ver con el sentido del gusto, así como la sabiduría. En un mundo sin sabor, hastiado de gustar de lo de siempre, la Iglesia está llamada a mostrar al hombre el sabor de Dios y el verdadero sabor de lo humano, el sabor de la vida. Son muchos los que han perdido el gusto por todo y la vida ya no les sabe a nada; tiene mucho que ver su situación con la lejanía de Dios y la borrachera de los sentidos. Con Jesús, los discípulos aportan el sabor de un vino nuevo que llena la vida de matices y motiva al hombre.

Junto al ejemplo de la sal, el de la luz. En unos versículos más atrás, Jesús ha aparecido como luz de las naciones; ahora, les pide a los suyos que sean luz del mundo. En tanto en cuanto estamos unidos a Jesús, podemos transmitir su luz. Como Juan Bautista, nosotros no somos luz originaria, sino lámpara que transmite la luz del Salvador. Solo si estamos conectados a él, como los sarmientos a la vid, podemos alumbrar las tinieblas del mundo.

Al desarrollar estos ejemplos, Jesús insiste sobre todo en la posibilidad de que la misión de los suyos se pervierta, no llegue a cumplirse. ¿Cuál es el problema de la sal? Que pierda su sabor. ¿Cuál es el problema de la luz? Que se oculte.

¿No es esto mismo lo que nos puede estar pasando a muchos creyentes de nuestra época? Muchos podríamos parecer sal sin sabor, con una vida rutinaria y una fe sin pasión, misioneros monótonos de la mediocridad religiosa. ¿Para qué sirve, entonces, ese tipo de sal? Para tirarla y que la pise la gente.

¿Por qué le falta sabor a nuestro mundo? ¿Será que los creyentes han perdido su aroma y han dejado de dar sabor a sus hermanos? ¿Qué tendremos que hacer para que los bautizados recuperen el sabor que debe caracterizarlos?

Por otro lado, ¿estaremos ocultando nuestra fe? Algunos, tal vez por miedo, dejaron de dar testimonio de su fe y, a la larga, se han acostumbrado a no creer. Otros, han buscado la solución fácil: vivir la fe como algo íntimo y privado, reducido al ámbito de la conciencia o de lo folklórico. ¿Será que nos avergonzamos de Jesús? ¿Será que nos falta valentía y pasión?

Al terminar sus ejemplos, Jesús nos dice cuál es el contenido de la sal y la luz, cuál es la realidad detrás de la imagen: seremos luz y sal a través de nuestras obras bellas, de nuestras buenas obras.

También nos dice la finalidad de nuestra tarea: no para que la Iglesia sea ensalzada o los evangelizadores aplaudidos, sino para que sea glorificado nuestro Padre, que está en los cielos.