MANUEL PÉREZ TENDERO
La vela que se encenderá este domingo en la corona de Adviento es de color rosado: frente al tono morado del resto de las velas, que coincide con el color litúrgico de las vestiduras del sacerdote, el color rosa pretende transmitir un tono de alegría en la liturgia de este tercer domingo de Adviento, el domingo Gaudete, el domingo de la alegría.
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La festividad de Jesucristo, rey del universo, cumple ahora su primer centenario: en el año 1925, el papa Pío XI instituyó esta fiesta en el corazón de un mundo herido por la guerra y temeroso de una nueva guerra, que llegaría aún más cruel. Un mundo que, por otro lado, avanzaba en su rechazo a Dios, reduciéndolo a las esferas más íntimas del ser humano.
Con la institución de esta solemnidad, el papa quería ofrecer un mensaje de esperanza a todo el mundo: quien mueve la historia no son los intereses de las ideologías o las componendas de los más poderosos, sino Jesús de Nazaret, por quien todo ha sido creado y aquel hacia quien toda la historia camina. Cristo no es solo Maestro de los creyentes, sino Señor real de toda la historia de la humanidad.
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La llegada de Constantino al poder en Roma supuso el final de las persecuciones de la Iglesia. Uno de los signos principales del cese de la persecución fue la construcción de iglesias suficientemente grandes para albergar al pueblo cristiano en torno a su obispo. Para construir estas iglesias no se siguió el modelo de los antiguos templos paganos, griegos o romanos, sino un modelo civil: la basílica. La concepción cristiana del templo difiere de la concepción pagana: Dios no se hace presente ante todo en un edificio, sino en una comunidad que se reúne para recibir a su Señor.
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Este primer domingo de noviembre coincide con el día de la conmemoración de todos los fieles difuntos. Ayer celebrábamos el día de todos los santos. Estas dos celebraciones, cada año, nos recuerdan que somos un pueblo peregrino, en camino hacia la casa del Padre, hacia la morada eterna de los cielos.
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Los publicanos del tiempo de Jesús rezaban más bien poco. Lo que sí hacían era quedarse con el dinero de la gente y servir a los romanos en su opresión fiscal sobre el pueblo judío.
Los fariseos, en cambio, eran personas laicas que se tomaban muy en serio lo de ser miembros del pueblo elegido, que debía ser santo porque su Dios era santo. De hecho, en general, los fariseos eran más sinceramente religiosos que los sacerdotes saduceos. Además, su interpretación de la ley de Moisés, dentro del judaísmo de aquel tiempo, era la más humana y abierta, aunque había diversas escuelas con matices diversos.
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Las lecturas de este domingo nos hablan claramente de la oración. Desde las tres lecturas que se nos proponen, nos atrevemos a formular una triple consideración sobre la importancia de la oración para los creyentes.
Por un lado, en el Evangelio, Jesús insiste en la necesidad de la perseverancia en la oración. No es suficiente con rezar en momentos de euforia, o de sufrimiento, sino en todo momento, siempre, sin desfallecer. Si la fidelidad es la clave del amor, la constancia es la clave de la oración que, en el fondo, es un misterio de amor.
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Según la teología de muchos autores, dos son las dimensiones fundamentales del cristianismo: la apostolicidad y el discipulado, simbolizadas en Pedro de Betsaida y María de Nazaret. Todas las Iglesias primitivas pretendían cimentar sus orígenes en esta doble dimensión.
Este es el significado, creo yo, de la festividad de la Virgen del Pilar. Con esta advocación, María es considerada patrona de muchas instituciones españolas y, también, Madre de la Hispanidad, en relación con el mutuo descubrimiento del Viejo y el Nuevo Mundo con las naves de Cristóbal Colón.
MANUEL PÉREZ TENDERO
Subiendo hacia Jerusalén con sus discípulos, Jesús va creando la nueva comunidad del Reino, una familia de discípulos en torno a su persona, que viven la pertenencia a Dios de forma definitiva. Ser hijos del Padre de Jesús, ser discípulos del Hijo de Dios, es algo que debemos aprender en su compañía, detrás de sus huellas, siguiendo su camino.
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