Antioquía y Cesarea son grandes e importantes ciudades donde tuvieron lugar eventos importantes para la Iglesia naciente y cuyo protagonista es el que fue nombrado por Cristo «Piedra» de la Iglesia: san Pedro. En este vídeo estudiamos el ciclo de San Pedro que nos narra el libro de los Hechos de los Apóstoles: cómo fue su predicación y que eventos importantes le ocurrieron que fueron clave para el discernimiento que la Iglesia tuvo que realizar durante el concilio de Jerusalén que estudiaremos en el próximo vídeo.
SERÉIS MIS TESTIGOS
En un juicio son imprescindibles los testigos. También en las circunstancias cotidianas de la vida necesitamos testigos que nos abran horizontes a los que nuestra propia experiencia no llega.
Este domingo se celebra en la Iglesia el Domingo Mundial de las Misiones, el DOMUND, con el lema «Seréis mis testigos». Esta frase está tomada del evangelio según san Lucas: son palabras de Jesús resucitado a sus discípulos para enviarlos por todo el mundo después de la Pascua.
Seguir leyendoIV. ESTEBAN, FELIPE Y SAULO | HECHOS DE LOS APÓSTOLES
Continuamos con el estudio y análisis detallado del libro de los Hechos de los Apóstoles. Hoy nos centramos en los capítulos 6 al 9 donde encontramos la historia de tres personajes clave para la evangelización: Esteban, Felipe y Saulo
DE ÁVILA Y DE JESÚS
Ayer celebrábamos la festividad de una de las mayores santas de la historia de la Iglesia, la primera en ser nombrada doctora: Teresa de Ávila, patrona de España y de los abogados, una de las maestras más grandes de la historia en la vida de oración.
En muchos lugares del mundo, esta fiesta se puede celebrar con sus hijas e hijos, las carmelitas y los carmelitas que extienden el espíritu de Teresa por todo el mundo y a lo largo de la historia. En Ciudad Real, en concreto, tenemos la suerte de contar con tres conventos de Carmelitas Descalzas.
Seguir leyendoIII. LA IGLESIA DE JERUSALÉN | HECHOS DE LOS APÓSTOLES
Una vez nos hemos introducido en el libro de los Hechos vamos a ir parte por parte desmenuzando las páginas y capítulos de esta segunda obra de Lucas. Comenzamos por el principio: ¿Cómo era la naciente comunidad cristiana de Jerusalén? al principio aparece liderada por los Doce. Luego estos se van dispersando y parece quedar Santiago y un grupo de presbíteros a la cabeza. ¿Cómo oraban estos primeros cristianos? ¿Cómo eran sus reuniones? a todas estas preguntas trataremos de responder a lo largo del vídeo. Veremos que surgen también las primeras discusiones con el judaísmo: ¿son incompatibles ambas religiones? ¿por qué les cuesta tanto a los judíos convertirse y creer que Jesús es el Mesías prometido a Israel? Ante las dificultades los cristianos responden con la oración y la predicación.
DEFENSORES DE LA VIDA
Una de las proclamas más características de los cristianos tras el Concilio Vaticano II fue la del compromiso. No se aceptaba una fe que se redujera a los ritos y se refugiara en las sacristías: había que salir al mundo para transformarlo según las claves del Reino. La lucha por la justicia, por los más desfavorecidos, era algo admitido por todos: el mundo necesita testigos, no maestros, decía el mismo papa Pablo VI.
Los protagonistas de esta lucha habían de ser los laicos, los cristianos que estaban en el mundo como fermento en la masa.
Seguir leyendoII. JESÚS Y LA IGLESIA | HECHOS DE LOS APÓSTOLES
Continuamos introduciéndonos en el libro de los Hechos de los Apóstoles. Muchas veces hemos oído la pregunta: «¿Quiso Jesucristo fundar la Iglesia?» Lucas que es un gran teólogo y escritor utiliza una serie de recursos literarios (paralelismos, sincrisis, discursos..) para comparar a la Iglesia naciente que vemos en el libro de Hechos con su fundador: Jesucristo. Comprobaremos que los milagros de los apóstoles, los discursos, los viajes… nos remiten al Evangelio; mostrando así que la Iglesia es continuadora de la misión de Cristo.
AUMÉNTANOS LA FE
Hace muchos siglos, Jesús de Nazaret lanzó una pregunta que quedó sin contestar: «Cuando venga el Hijo del hombre, ¿encontrará fe en la tierra?».
La impresión que dan nuestros pueblos, los contenidos de nuestros medios de comunicación, los valores que la sociedad maneja en el día a día, parecen indicar que la fe está en horas difíciles y, probablemente, todavía no ha llegado a su punto más bajo.
¿Estaremos ante un ciclo de increencia que se superará, al menos en algunos lugares, muy pronto? ¿Estamos ante otro signo de esa «decadencia de occidente» que algunos apuntan?
Jesús de Nazaret veía en sus propios discípulos una fe muy insignificante y, por tanto, infecunda, impotente. También desde aquí podríamos hacernos preguntas: ¿falta la fe en la humanidad, en la sociedad, o esa falta es más palpable entre los mismos discípulos?
Seguir leyendoI. HECHOS DE LOS APÓSTOLES | INTRODUCCIÓN
La obra de san Lucas tiene dos tomos; ya hemos analizado en profundidad el evangelio según san Lucas y toca ahora estudiar la segunda parte: el libro de los Hechos de los Apóstoles. Comenzamos por una visión de conjunto del libro, para saber bien cómo movernos por él. También veremos cosas curiosas como las «secciones nosotros» (el autor comienza a hablar en primera persona, ¿a qué se debe este cambio? ¿quiere decirnos que también el estaba presente?).
EPULÓN EN EL ROMÁNICO
En una de las puertas románicas de la basílica de san Sernin de Toulouse, en Francia, está representada la escena evangélica del rico y el pobre Lázaro. No es el único caso: también está esculpida en capiteles románicos de otros lugares.
Con estas representaciones, el artista cumple una función catequética primordial: lanza un mensaje claro a los que pasan por las puertas de la iglesia. La parábola no habla del pasado, sino de ellos mismos, del presente. La Biblia, la palabra de Jesús, es palabra directa a los creyentes y a todo el mundo.
En la parábola, el rico, después de morir y sufrir las consecuencias de su vida holgada y vacía de misericordia, quiere volver para avisar a los suyos y llamarlos a la conversión. El rico no pudo volver, pero la parábola misma, y el arte cristiano, cumplen esa función: son un aviso, a los que todavía vivimos, del negro futuro que les espera a las personas como el rico Epulón.
Al estar en las puertas de la iglesia, la escena representada sirve para unir lo religioso con lo profano, la devoción con la vida moral, el futuro con el presente: entrar al templo es un símbolo de la entrada en el Reino, por ello, debemos reflexionar sobre las claves de nuestra entrada en el banquete del cielo.
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